1、我國戰(zhàn)國時期出現的《學記》是世界上最早專門論述教育的著作。

2、唐朝韓愈的《師說》，較系統(tǒng)地論述了教師的地位和作用，是中外教育史上一篇出色的教師專論。

3、孔子的《論語》、孟子的《孟子》、老子的《老子》、朱熹的《四書集注》、王守仁的《傳習錄》、無名氏的《大學》等著作中都有許多豐富的、深刻的教育思想。

4、300多年后，西方的第一部教育著作——古羅馬昆體良的《論演說家的教育》(又譯為《雄辯術原理》)問世。

1、英國哲學家培根作為近代實驗科學的鼻祖，提出歸納法，為教育學的發(fā)展奠定了方法論的基礎，首次把教育學作為一門獨立的學科提了出來。

2、首次從理論上論述了班級授課制；曾經贊譽教師為“太陽底下最光輝的職業(yè)”的學者是：夸美紐斯，他在總結自己豐富教育實踐的基礎上寫出了《大教學論》(1632)。一般認為，《大教學論》是教育學形成一門獨立學科的標志。

他的最主要觀點是：教育要適應自然，不能違背自然的規(guī)律，大自然是如何運轉的，教育就應該怎樣去做。

3、提出了著名的“白板說”，主張紳士教育的學者是：洛克

4、杜威：新三中心論，兒童中心、活動中心、經驗中心。

他的主要觀點是：教育即生長，教育即生活，教育即經驗的改造。

1、我國第一部以馬......主義觀點闡述教育問題的著作是楊賢江的：《新教育大綱》（1930年）

1、實驗教育學

2、文化教育學

3、實用主義教育學：杜威的《民主主義與教育》，克伯屈的《設計教學法》

4、批判教育學

1、蘇聯贊科夫于1975年出版了作為實踐總結性成果的《教學與發(fā)展》專著。

2、蘇聯蘇霍姆林斯基的理論也受到世界的關注。他提出了許多富有創(chuàng)造精神的見解。他的論著被譽為“活的教育學”和“學校生活的百科全書”。他的《給教師的建議》 《把整個心靈獻給兒童》等著作已在我國翻譯出版。

3、在西方，瑞士教育家皮亞杰在《教育科學和兒童心理學》一書中提出的兒童智力發(fā)展階段與教學關系的理論。美國心理學家布盧姆制定出新的教育目標分類系統(tǒng)，他把教育目標分為認知目標、情感目標和動作技能目標三大類。美國教育家布魯納在《教育過程》一書中提出的“結構主義學說”和“發(fā)現法”的教學方法，德國教育家瓦·根舍因提出的“范例教學理論”，都在一定程度上反映了教育的某些特點和規(guī)律。

1、教育的基本概念

廣義：泛指一切有目的的增進人的知識技能，發(fā)展人的智力和體力，影響人的思想品德活動。

狹義：指學校教育，是教育者按照一定要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者所進行的一種有目的、有計劃、有組織的系統(tǒng)影響的社會活動。

2、教育屬性

教育的本質屬性

(1)教育是把自然人轉化為社會人的社會實踐活動，這表明教育是人類所獨有的社會現

象。

(2)教育培養(yǎng)人是有意識、有目的、自覺地進行的。

(3)在教育這種培養(yǎng)人的活動中，存在著教育者、受教育者以及社會要求三種要素之間的矛盾運動。

教育的社會屬性

(1)教育具有永恒性。

教育是人類所特有的社會現象，它是一個永恒的范疇。教育的兩大職能：一是使新生一代適合現存的生產力，作為生產斗爭的工具；二是使新生一代適合現存的生產關系，在階級社會作為階級斗爭的工具。

(2)教育具有歷史性。

(3)教育具有相對的獨立性。

具體表現在：教育具有自身的繼承關系；教育要受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與社會政治經濟發(fā)展不平衡。不能將其獨立性化。

3、教育的功能

教育功能的類型

(1)從作用的對象劃分，可分為教育的個體功能和社會功能。

(2)從作用的方向劃分，分為教育的正向功能和負向功能。

(3)從作用的呈現形式劃分，可分為教育的顯性功能和隱性功能。

教育的個體功能

(1)教育促進人體生理發(fā)展的功能。

(2)教育促進個體心理發(fā)展的功能。

教育的社會功能

(1)教育的政治功能。

(2)教育的文化功能。

教育有篩選、整理、傳遞、保存和繼承文化的作用

教育具有傳播和交流文化的作用

教育具有活化文化的作用

教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用

教育具有批判和引導文化的作用

(3)教育的經濟功能。

(4)教育的生態(tài)功能。

(5)教育的人口功能。

1、教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律

教育與生產力相互制約

生產力對教育的制約作用

①生產力的發(fā)展水平制約著教育目的。

②生產力發(fā)展水平制約著課程設置和教育內容。

③生產力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。

④生產力的發(fā)展水平制約著學校結構。

⑤生產力的發(fā)展制約著教學方法、手段、組織形式。

教育對生產力的促進作用

①教育是勞動力再生產的必要手段。

②教育是科學知識和技術再生產的手段。

③教育是生產新的科學知識和技術的手段。

教育與社會政治經濟制度相互制約

社會政治經濟制度對教育的制約作用

①社會政治經濟制度決定教育的目的。

②社會政治經濟制度決定教育的領導權。

③社會政治經濟制度決定受教育的權利。

教育對社會政治經濟制度的反作用

①教育培養(yǎng)出具有一定階級意識的人，維護和鞏固一定的政治經濟制度。教育通過培養(yǎng)大批的統(tǒng)治人才，直接為政治經濟制度服務。

②教育通過影響社會輿論、道德風尚為政治經濟制度服務。

③教育對政治經濟制度不起決定作用。

2、教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律

影響人的發(fā)展的主要因素

影響人的發(fā)展因素很多，主要有遺傳、環(huán)境和教育三種。

①遺傳的概念，遺傳在人的發(fā)展中的作用；

②環(huán)境的概念，環(huán)境在人的發(fā)展中的作用，人對環(huán)境的反映是能動的反映；

③教育對人的發(fā)展的制約，教育在人的發(fā)展中起主導作用，教育起主導作用的原因。

人的發(fā)展對教育的制約

教育要充分發(fā)揮主導作用，必須遵循人的發(fā)展規(guī)律，主要是遵循以下五方面的規(guī)律：

①教育要適應人的發(fā)展的順序性和階段性；教育要循序漸進地促進人的發(fā)展。

②教育要適應人的發(fā)展的不平衡性；應在兒童身心發(fā)展的某一關鍵期施以相應的教育。

③教育要適應人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性；在教育中既要注意穩(wěn)定性，不隨意改變教育的內容和方法，又要考慮可變性，充分挖掘學生發(fā)展的潛力。

④教育要適應人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

⑤教育要適應人的發(fā)展的互補性，促進人的個性發(fā)展。