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          禮儀之大宗(禮義之大宗之稱的是)

          《禮儀之大宗》出自哪本書?

          在中國古代,禮儀被視為一種重要的文化傳統(tǒng),體現(xiàn)著社會(huì)的秩序和個(gè)體的修養(yǎng)。它不僅關(guān)乎個(gè)人的行為舉止,更關(guān)涉到人與人之間的互動(dòng)和社會(huì)的和諧發(fā)展。而在這多元而復(fù)雜的禮儀體系中,有一本書被譽(yù)為“禮儀之大宗”,那就是《周禮》。

          《周禮》是古代中國的文化典籍,是一部總結(jié)了當(dāng)時(shí)周朝統(tǒng)治者對(duì)于禮儀規(guī)范的著作。全書按照周朝的官制和各種社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行組織,詳細(xì)規(guī)定了官員的職責(zé)、宴會(huì)的順序、祭祀的儀式等等。其中,《禮運(yùn)篇》是《周禮》的第一篇,也是被譽(yù)為“禮儀之大宗”所出自的篇章。

          《禮運(yùn)篇》是一部以禮制為主題的經(jīng)典章節(jié),它以一種系統(tǒng)化的方式闡述了禮儀的重要性以及應(yīng)該遵循的原則。文章首先強(qiáng)調(diào)了禮儀在社會(huì)生活中的作用,認(rèn)為它能夠維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)人與人之間的和諧相處。其次,《禮運(yùn)篇》重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了人們應(yīng)該恪守規(guī)范,尊重傳統(tǒng),以禮儀來引導(dǎo)行為。最后,文章呼吁人們要注重修養(yǎng),以自身的道德修養(yǎng)來影響他人,共同創(chuàng)造一個(gè)美好的社會(huì)。

          《禮儀之大宗》所散發(fā)出的思想價(jià)值觀依然對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)具有重要意義。

          首先,《禮儀之大宗》提出了遵循禮制和尊重傳統(tǒng)的重要性。在現(xiàn)代社會(huì),禮儀雖然隨著時(shí)代的變遷發(fā)生了一些改變,但仍然是維持社會(huì)秩序和促進(jìn)人際關(guān)系的重要途徑。我們可以通過遵循社會(huì)規(guī)范、尊重他人的習(xí)俗和傳統(tǒng),建立起良好的人際關(guān)系,增進(jìn)相互間的理解和友誼。

          此外,《禮儀之大宗》還提倡了個(gè)體修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的重要性。在當(dāng)今社會(huì),我們也需要注重個(gè)人修養(yǎng)和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。只有在自身具備良好的品德和道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)上,我們才能更好地影響他人,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

          綜上所述,《禮儀之大宗》出自《周禮》的《禮運(yùn)篇》,以其對(duì)禮儀的強(qiáng)調(diào)和價(jià)值觀的提出,為現(xiàn)代社會(huì)提供了重要的參考和借鑒。通過遵循禮制和尊重傳統(tǒng),以及注重個(gè)人修養(yǎng)和道德修養(yǎng),我們可以建立起和諧的社會(huì)關(guān)系,共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。

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