據(jù)自成學(xué)歷信息網(wǎng)小編的了解，《念奴嬌過洞庭教學(xué)設(shè)計 念奴嬌過洞庭優(yōu)秀教案》，原來具體內(nèi)容是這樣的。

《念奴嬌·過洞庭》是南宋文學(xué)家張孝祥泛舟洞庭湖時即景抒懷之作，詞人借洞庭夜月之景，抒發(fā)了自己的高潔忠貞和豪邁氣概，同時隱隱透露出作者被貶謫的悲涼。下面是小編帶來的念奴嬌過洞庭教學(xué)設(shè)計 念奴嬌過洞庭優(yōu)秀教案，希望大家喜歡。

教學(xué)目標

語言建構(gòu)與運用 品味重點字詞，體會古代詩詞語言凝練而又意蘊豐富的特點。

思維發(fā)展與提升 感受本詞物境與心境高度融合、自然美與人格美渾然一體的藝術(shù)特色。

審美鑒賞與創(chuàng)造 在朗讀的體驗中，感受詞中描繪的洞庭湖的美景；體會詞中表現(xiàn)出的自然美與人格美。

文化傳承與理解體會 理解詞中所表現(xiàn)的作者的曠達胸懷和超脫的人生觀；感受作者的豪放詞風(fēng)。

教學(xué)重點 感受詞的意蘊豐富之美。

教學(xué)難點 體會“物我合一”的藝術(shù)特色。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)讀

1.導(dǎo)入

出示洞庭平湖秋月的美圖，播放背景音樂《八百里洞庭我的家》。

在詩人李白的眼里，洞庭湖是“巴陵無限酒，醉殺洞庭秋”，而在劉禹錫的眼里，洞庭湖是“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”。面對美麗的洞庭湖，歷代文人墨客從不吝惜自己的筆墨。當歷史的腳步前進到了1160年的南宋，洞庭湖迎來了它的另一位知音，那就是張孝祥，今天，就讓我們一起走進南宋張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》，傾聽作者的心情。

2.作者及寫作背景

張孝祥，南宋著名詞人，字安國，號于湖居士，安徽和縣人。他少年聰穎，讀書過目不忘，作文一揮而就。宋高宗紹興二十四年，廷試第一。著有《于湖居士文集》和《于湖詞》。詞風(fēng)豪放爽朗，風(fēng)格頗近蘇軾。張孝祥的詞上承蘇軾，下啟辛棄疾，是南宋詞壇豪放派的代表人物之一。

公元1160年，張孝祥在知靜江府兼廣南西路經(jīng)略安撫使的任上，遭讒蒙冤罷官，北歸期間，途徑洞庭湖，見平湖秋月，援筆而作《念奴嬌·過洞庭》。

蒙冤罷官，因長途跋涉而風(fēng)塵滿面的張孝祥遇上清澈通透的洞庭湖，是何其的幸運??！但這對洞庭湖來說又何嘗不是一種幸福呢？美好的相遇總是讓人羨慕的，不過其實此刻，另一場美好的相遇正在悄然發(fā)生。大家知道嗎？時隔近千年之后，在2020年的秋天，我們與張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》相遇了。

二、誦讀

1.范讀：老師配樂范讀，配樂為《秋湖月夜》。

2.讀音;三萬頃qǐng 細斟zhēn 扣舷xián 扁舟piān

3.重點字詞：

風(fēng)色：風(fēng)勢。瓊：美玉。著：附著。

扁舟：小船。素月：潔白的月亮。明河：天河。表里：里里外外。此處指天上月亮和銀河的光輝映入湖中，上下一片澄明。嶺海：嶺外，即五嶺以南的兩廣地區(qū)，作者此前為官廣西。孤光：指月光。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般純潔。蕭騷：稀疏。

襟袖冷：形容衣衫單薄。滄浪：青蒼色的水。挹：舀。萬象：萬物?？郏呵脫簟?/p>

4.譯讀：同桌搭檔，其中一名同學(xué)朗讀，另一名同學(xué)翻譯。

洞庭青草，近中秋、更無一點風(fēng)色。洞庭湖與青草湖相連，浩瀚無邊，在這中秋將至的時節(jié)，更是沒有一點風(fēng)勢。

玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。秋月下浩浩湯湯、一碧萬頃的湖水，載著我一葉細小的扁舟。

素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。

悠然心會，妙處難與君說。體會著萬物的空明，這種美妙的體驗卻不知如何道出與君分享。

應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，心地光明磊落像冰雪般純潔。

短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。而此刻的我，身著單薄衣衫，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。

盡吸西江，細斟北斗，萬象為賓客。讓我捧盡西江清澈的江水，細細的斟在北斗星做成的酒勺中，請?zhí)斓厝f象統(tǒng)統(tǒng)來做我的賓客。

扣舷獨笑，不知今夕何夕。我盡情的拍打著我的船舷，獨自的放聲高歌啊，怎能記得此時是何年！

5.聽讀:播放示范朗誦視頻。

6.誦讀：指名朗誦，其他同學(xué)評議。

7.齊讀：女生朗讀詞的上片，男生朗讀詞的下片。

三、賞讀

1.討論探究：讀《念奴嬌·過洞庭》后，你最欣賞那一句？并簡要說說你的感受。

“洞庭青草，近中秋、更無一點風(fēng)色。”這幾句表現(xiàn)秋高氣爽、玉宇澄清的景色，是縱目洞庭總的印象。特別是“風(fēng)色”二字用得好，“更無一點風(fēng)色”，表現(xiàn)洞庭湖上萬里無云，水波不興，讀之冷然、灑然，令人向往不已。

“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。”“玉鑒瓊田”，形容湖水的明凈光潔。“三萬頃”，說明湖面的廣闊。在三萬頃的湖面上，安置我的一葉扁舟，頗有自然造化全都供我所用的意味，有力地襯托出詩人的豪邁氣概。

“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。”這三句寫水天輝映一片晶瑩。“素月分輝”，是說皎潔的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光輝分了一些給湖水。“明河共影”，是說天上的銀河投影到湖中，十分清晰，上下兩道銀河同樣地明亮。素月分輝，明河共影”這兩句明點月華星輝，暗寫波光水色，表現(xiàn)了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。所以接下來說：“表里俱澄澈。”這一句是全詞的主旨所在,點明洞庭秋色美就美在“澄澈”上。這里表里如一的美，是光潔透明的美，是最上一等的境界了。“表里俱澄澈”這五個字，描寫周圍的一切，從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒有一絲兒污濁。這已不僅僅是寫景，還寄寓了深意。這五個字標示了一種極其高尚的思想境界，諸如光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一等。當張孝祥泛舟洞庭之際，一邊欣賞著自然景色，同時也在大自然中寄托著他的美學(xué)理想。他筆下的美好風(fēng)光，處處讓我們感覺到有他自己的人格在里面。詩人的美學(xué)理想高尚，心地純潔，他的筆墨才能這樣干凈。

“悠然心會，妙處難與君說。”洞庭湖是澄澈的，詩人的內(nèi)心也是澄澈的，物境與心境悠然相會，這妙處難以用語言表達出來。這難說的妙處應(yīng)當是心物融合的美妙體驗，只有這種美妙的體驗才是難以訴諸言語的。

“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。”結(jié)合他被讒免職的經(jīng)歷來看，還有表示自己問心無愧的意思。在嶺南的那段時間里，自問是光明磊落，肝膽照人，恰如那三萬頃玉鑒瓊田在素月之下表里澄澈。在詩人的這番表白里，所包含的憤慨是很容易體會的。

“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。”這兩句又轉(zhuǎn)回來寫當前。蕭騷，形容頭發(fā)的稀疏短少，好象秋天的草木。結(jié)合后面的“冷”字來體會，這蕭騷恐怕是一種心理作用，因為夜氣清冷，所以覺得頭發(fā)稀疏。“短發(fā)蕭騷襟袖冷”，如今被免職了，不免帶有幾分蕭條與冷落。但詩人的氣概卻絲毫不減：“穩(wěn)泛滄溟空闊”。不管處境如何，自己是拿得穩(wěn)的，自己安穩(wěn)地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神沒有一點動搖。

“盡挹西江還，細斟北斗，萬象為賓客。”這是全詞感情的高潮。這幾句是設(shè)想自己作主人，請萬象作賓客，陪伴我縱情豪飲。一個被讒罷官的人，竟有這樣的氣派，須是多么的自信才能做到??！

“扣舷獨嘯，不知今夕何夕！”自己已經(jīng)完全沉醉，忘記這是一個什么日子了。這兩句作全詞的結(jié)尾，收得很經(jīng)松，很有余味。從那么博大的形象收攏來，又回到一開頭“近中秋”三字所點出的時間上來。首尾呼應(yīng)，結(jié)束了全詞。

2.重點探究一：南宋著名詞人張孝祥，因遭饞毀而被罷官，北歸經(jīng)過洞庭湖時寫下了這首詞。結(jié)合詞的內(nèi)容，我們可以讀出作者是個怎樣的人？

肝膽皆冰雪

---澄澈

穩(wěn)泛滄浪空闊。吸盡西江，細斟北斗，萬象為賓客

---心胸開闊

扣舷獨笑，不知今夕何夕

---平靜

細斟北斗

---心靜

3.重點探究二：為什么說“妙處難與君說”？

⑴景色美，體驗妙，心物融合的美妙體驗，難以訴諸言語。此種真意，只可意會不可言傳。

⑵詩人內(nèi)心深處的孤獨。

a.孤光自照——舉杯邀明月對影成三人。

b.吸盡西江，細斟北斗。——借酒來“銷萬古愁”。

c.萬象為賓客。——以自然之物為友，而不是以人為友。無法被人理解的孤獨，無知己。

孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨。這是無人理解的孤獨。既然在人世找不到知音，或者，青山能洞悉詩人的心事吧。這是中國古代詩人常用的逃避現(xiàn)實的法門：寄情山水，聊以慰藉自己的不得志。

4. 你覺得這首詞的詞眼是什么？為什么？

“澄澈”。這首詞上片先寫洞庭湖月下的景色，突出景物的澄澈。下片著重抒情，寫自己內(nèi)心的澄澈。

5.總結(jié)：全詞表現(xiàn)了詞人怎樣的思想感情？是用什么方法表現(xiàn)這種思想感情的？

思想感情：詞人抒發(fā)了自己的高潔忠貞和豪邁灑脫。

表現(xiàn)手法：借景抒情。

全詞寫的是接近中秋的一個夜晚，他把自己放在澄澈空闊的湖光月色之中，那湖水與月色是透明的，自己的心的肝膽也是透明的，他覺得自己與大自然已經(jīng)融為一體了。他以主人自居，請萬象為賓客，與大自然交朋友，同樣豪放曠達，出神入化。

四、拓讀

1.范仲淹《岳陽樓記》中描寫洞庭湖:“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。”請結(jié)合本詞的上片分析二者景物描寫有何不同?

明確：范詩“銜遠山”等句描寫白天洞庭湖的動態(tài)之景。“銜遠山、吞長江”寫出洞庭湖的洶涌奔流；“浩浩湯湯，橫無際涯”寫出洞庭湖湖面廣闊、水勢浩淼的壯觀景象。本詞上片主要描寫月下的洞庭湖靜態(tài)之景。在皎潔的月光照耀下，遼闊的洞庭湖風(fēng)平浪靜，萬頃碧波，如潔白明凈的玉界瓊田，水天一色。“表里俱澄澈”描繪了天地間空明的坦蕩景象。

2.張詞和《赤壁賦》的以下內(nèi)容都描寫了月下水上的美景，但寄寓的思想情感并不完全相同。請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析其思想感情的異同。

“白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。”（蘇軾《赤壁賦》）

明確：相同：二人均駕一葉扁舟在闊大的水面上暢游，有自由飄逸之感。張孝祥面對美景，“悠然心會，妙處難與君說”。蘇軾面對“白露橫江，水光接天”的美景有“凌萬頃之茫然”之感受，二者均沉醉于自然美景之中。

不同點：雖同處于貶謫后，但張詞用“表里俱澄澈”“肝肺皆冰雪”“扣舷獨笑”表達了對自己冰雪般品格的自信，對宵小的不屑；而蘇文用“馮虛御風(fēng)”“羽化登仙”更多地表達了遺世獨立、超然物外的思想。

3.背誦全詞。