據(jù)自成學(xué)歷信息網(wǎng)小編的了解，《陋室銘教學(xué)板書設(shè)計 陋室銘優(yōu)秀教案范文》，原來具體內(nèi)容是這樣的。

陋室銘大家都學(xué)過，作者通過陋室銘所表達的自己安貧樂道，不求聞達的志向，實在為人敬佩。下面是小編整理的陋室銘教學(xué)板書設(shè)計 陋室銘優(yōu)秀教案范文，一起來看看吧。

陋室銘教案板書設(shè)計1

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握文言詞匯，了解“銘”的特點。

2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

3、理解作者的思想感情，認(rèn)識作品的現(xiàn)實意義。

4、用不同時代的眼光看待古代文化，客觀地評價古人。

教學(xué)重點：

1、誦讀品味優(yōu)美的語言。

2、理解作者不慕榮利安貧樂道的情懷。

教學(xué)難點：

1、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

2、理解作者不慕榮利安貧樂道的情懷。

課時安排：1課時。

教學(xué)過程：

一、新課導(dǎo)入：在大唐的歷史上，有一位性格倔強的詩人，三十四歲那年，因為參加政治革新活動，一覺醒來被趕出了朝廷。十年后，召回長安后，因到玄都觀去賞桃花，寫了一首惹禍的詩：　　紫陌紅塵扶面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。　　因為這首詩，他又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長安時，玄都觀里的桃花已蕩然無存，只剩下一片亂草。這不怕惹禍的詩人，又寫了一首《再游都觀》：　　百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來?！　∵@個人求異心理很強，干什么都想與眾不同，不肯人亦云。悲秋，從來就是詩人的職業(yè)病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，更有詩意。這個人就是劉禹錫。　　今天我們一起來欣賞他的作品《陋室銘》。

二、初步感知全文：初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。

1、播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生在聽的過程中注意字詞讀音、停頓等。

2、學(xué)生自由讀。

3、指名讀(注意正音、句讀)。

4、齊讀。

三、理解課文內(nèi)容，能粗譯課文：

1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時間：5分鐘。(教師巡視，解決疑難。)

2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

3、指名粗譯課文(告訴學(xué)生：中國語言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會而不可言傳，所以大家在翻譯時，不求十分精確，只求大致理解。)

4、齊讀課文，形成完整印象。

四、思考問題，理解中心、寫法：

1、陋室，陋室，陋在何處?　　明確：空間小、景致少、人來少、擺設(shè)少:房子很小，一個人坐著彈琴，室內(nèi)就覺得擁擠，可見其小;文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少;自古讀書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少;室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。

2、陋室，陋室，真的陋嗎?　　(換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。)

3、作者寫陋室有何用意?僅僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎?(聯(lián)系點：“銘”這種文體的特點。)　　①(陋室簡陋狹小，陳設(shè)簡單，確實簡陋，而斯是陋室，有景可觀，安靜清幽，有鴻儒談笑來往，可撫琴讀書，無樂音亂耳，無公文勞累身心，因此，作者身在陋室，卻不覺陋室之陋?！　、诼?lián)系“銘”這種文體，一是警戒自己，二是稱述功德?！　?啟發(fā)：抓住“談笑有鴻儒，往來無白丁”“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”等句子，體會作者不愿追逐名利，光宗耀祖，揚名立萬;不愿高官厚祿，安貧樂道的思想境界。)　　中心意思：這篇銘文通過贊美簡陋的居室，表達了作者不慕榮利，不求聞達、安貧樂道的生活情趣?！　、坌〗Y(jié)寫法：托物言志

4、齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。

五、探究：

1、談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法?！　》Q頌的是：人品(不慕榮利、不求聞達、安貧樂道)是高尚的?！　∨u的是：逃避世俗，脫離勞動人民，缺少為國為民的奉獻精神。不能與時俱進，不能抵制腐敗，不能培養(yǎng)自己的意志，這種人在現(xiàn)代生活中，簡直不能生存?！　⌒〗Y(jié)：閱讀古人的作品，要擇其善而從之，擇其不善而改之。因此，閱讀古人的作品，要用現(xiàn)代的眼光去看待古人，對古人的道德品質(zhì)要批判地學(xué)習(xí)和接受，不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。

2、師：請大家來看這樣一則材料：

分不在高，及格就行;學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進。心里說，混張文憑。　　這則材料是針對我們中學(xué)生中普遍存在的什么問題而言的?

3、師：同學(xué)們，你一定非常熱愛自己的家吧!讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的居室描上一筆，用來表達居住的感受?

六、總結(jié)：

師：短短的一節(jié)課，我們只能說是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因為至今老師也不敢說已經(jīng)讀懂了它，已經(jīng)完全領(lǐng)會了劉禹錫的精神境界里的積極一面，并把這種精神帶入到生活中。我們還有必要在課后熟讀并背誦，使之成為影響我們修養(yǎng)的一部分。

陋室銘教案板書設(shè)計2

教學(xué)目標(biāo)：

1.理清作者行文的思路

2.領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

3.讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示?

重點與難點：領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點，讀完本文后，從中獲得的啟示是本節(jié)課的教學(xué)難點。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)語　　師：提一個問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事;設(shè)有一簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個?　　生：我選擇后者，因為……　　師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫!　　還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧!　　簡介作者及作品，突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。

二、小組討論，掃除生字詞，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。

1.集體討論，適當(dāng)點撥，疏通全文。

2.師生共同活動，理清作者行文的思路。師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么?這句話是怎樣引出的?生1：斯是陋室，唯吾德馨?！　∩?：這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的?！　煟?課外拓展)老師這里有一句話，看看這句話的語意重點在什么地方?　　(投影)透過窗戶看天空，透過天空歷史，透過歷史看人生?！　∩哼@句話的語意重點在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的。……　　師：陋室陋嗎?　　生：不陋?！　煟耗敲?，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語言加以分析。　　生1：“苔痕上階綠，草色入簾青。”這里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……　　生2：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”這里是寫陋室主人的情趣……　　生3：“談笑有鴻儒，往來無白丁。”這里是寫陋室往來客人的不俗……　　生4：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有?’”這里作者援引西漢揚雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨。”……　　師：大家的發(fā)言非常踴躍?！　?指導(dǎo)學(xué)生美文美讀美背美誦，繼而引導(dǎo)學(xué)生合理想像，充分感受作品氣韻)下面請同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像，想像那陋室的自然環(huán)境。(創(chuàng)設(shè)情境)那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意，一點一點地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的?那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過窗簾飄入室內(nèi)的?　　生1：它們從石縫中鉆出來，探出她們可愛的小腦袋……　　生2：她們聚集在一起，在主人的窗下起舞……　　生3：我認(rèn)為這兩句的描寫繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色，“談笑”狀其聲。　　師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人，他們在談些什么，這些人在一起，又會碰撞出哪些思想的火花?(讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。)　　生1：他們個個學(xué)識淵博，心憂天下?！　∩?：柳宗元在吟詩作畫?！　∩?：王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時代英雄?！　∩?：韓愈在扼腕長嘆?！　∩?：劉禹錫持一杯香茗，側(cè)耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……　　生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟側(cè)帆畔千帆過，病樹前頭萬木春。’”轉(zhuǎn)身對劉禹錫說：“夢得，今日有幸拜讀，真讓我折服，讓我感動奮發(fā)!”……　　師：這是一幅多么美妙的畫面啊!哪里還有什么為那狗皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦!　　師：再看室內(nèi)的陳設(shè)，文章重點突出了哪些物件?由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想?這對我們有什么啟發(fā)?　　生1：“素琴”、“金經(jīng)”……　　生2：由此我想到了主人讀書情趣的高雅?！　∩?：我們要有選擇地讀書，讀名人名著，。比如：我最近在讀《畢淑敏散文選》……　　生4：還有《讀者》……　　生5：……

3.討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示?　　師：請大家來看這樣一則材料：　　分不在高，及格就行;學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進。心里說，混帳文憑。　　這則材料是針對我們中學(xué)生中普遍存在的問題而言的?　　生1：我認(rèn)為這是在商經(jīng)濟大潮沖擊下的部分學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，紀(jì)律松弛的表現(xiàn)…………　　生2：學(xué)習(xí)松懈，不思進取……　　生3：……　　師：同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活?　　生1：引以為戒……　　生2：奮發(fā)向上……　　生3：……　　師：同學(xué)們，你一定非常熱愛自己的家吧!讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達居住在家中的感受?　　生1：我給我的房子取名為“夢閣”，因為我喜歡做夢，它神秘，飄渺，浪漫，富有詩意……　　生2：我給我的房子取名為“港灣”，因為家是我們溫暖的港灣……　　生3：我給我的房子取名為“碧丹”,因為我喜歡作畫……　　生4：……　　師：(小結(jié))短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因為至今老師也不敢說已經(jīng)讀懂了它，進入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。同學(xué)們，一年以后，你還會再讀《陋室銘》嗎?十年以后呢?若干年以后呢?　　生：會?！　煟?引導(dǎo))美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對它進行長期的孜孜不倦的研習(xí)，每當(dāng)我們精進了一步，我們的學(xué)識、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步，因為精神的影響是可以超越時空的，你可以把它推薦給你的父母、同齡人;甚至你們的未來的孩子、未來孩子的同齡人……　　個案點評　　語言教學(xué)是人類文明得以傳播、承揚、革新的強勁而深厚的助動力?！　≡谡Z文教育教學(xué)中，給予我們的學(xué)生多一些人文關(guān)懷，讓學(xué)生詩意地棲居在課堂上進而“詩意地棲居在大地上”，這是每一個語文教育工作者追求的現(xiàn)代教育生活的理想?！　∥覀冎荒芗南Ｍ趶氖逻@個領(lǐng)域研究的每個人從自我開始，在力所能及的范圍內(nèi)研究學(xué)生，學(xué)習(xí)著他們的學(xué)習(xí)，生活著他們的生活、并由此開始與他們進行一種心靈的對話?！　哪撤N意義上來說，我認(rèn)為這不僅是在教育教學(xué)上去關(guān)心學(xué)生的語文能力的發(fā)展，更是我們每個教育工作者的一種權(quán)利和義務(wù)。當(dāng)我們意識到這種權(quán)利和義務(wù)的時候，語文教學(xué)與人的關(guān)系作為一個問題便出現(xiàn)在我們的面前，它要靠教育者與被教育者雙方的交流來解決。　　當(dāng)我開始教《陋室銘》這篇課文的時候,就在想這么一個問題：　　如何讓學(xué)生能夠承傳中國古代知識分子的那種雅致澹泊、豁達樂觀的作風(fēng)，并讓這種作風(fēng)深入到學(xué)生的內(nèi)心深處?　　這就需要想像的'介入，想像是學(xué)生能夠深刻理解本文的一個重要條件。因此，以語言為抓手，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生插上想像的翅膀，讓學(xué)生活躍、奔騰、澎湃、充盈在體內(nèi)的生命之氣與作品中蘊藉的豁達之氣接通，并讓這種想像在課堂教學(xué)中很快就會變?yōu)楝F(xiàn)實的可能性，進而影響主體的生存、主體的精神和主體的尊嚴(yán)。于是，想像便理所當(dāng)然地成了為解決教學(xué)重點與難點的突破口。

陋室銘教案板書設(shè)計3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：大家好!我是樺川縣第四中學(xué)的語文教師劉丹今天，我說課的內(nèi)容是人教版初中語文八年級上冊中的一篇文言文《陋室銘》。本次說課內(nèi)容包括：教材分析、教學(xué)對象分析、教學(xué)方法的采用、教學(xué)程序和板書設(shè)計五部分。

一、教材分析

(一)教材簡介　　《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長而膾炙人口，久為流傳，本文是作者自述其志的，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣?！　?二)教學(xué)目標(biāo)的確立及依據(jù)　　《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，為此，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：

1、知識目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實詞;

2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用;

3、情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生樹立自己的志趣追求。

(三)教學(xué)重點的確立及依據(jù)　　多形式的誦讀及當(dāng)堂背誦。這樣不僅能引起學(xué)生的興趣還可以使學(xué)生在多次誦讀后能基本了解課文大意。

(四)教學(xué)難點的確立及依據(jù)　　如何理解短文的寓意。這樣有助于學(xué)生形成自己正確的人生價值觀。

二、教學(xué)對象分析　　學(xué)生經(jīng)過初一一年的學(xué)習(xí)，對文言文的閱讀和學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，在教學(xué)過程中應(yīng)該讓學(xué)生當(dāng)堂背誦短文，能運用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進行自主學(xué)習(xí)，并設(shè)計學(xué)習(xí)活動，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！　∪⒔虒W(xué)方法的確立及依據(jù)　　依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，本節(jié)課我主要采用以下教學(xué)方法實施教學(xué)。

(一)誦讀法：幫助學(xué)生深入體會課文情感意蘊，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會讀書，欣賞、領(lǐng)悟。

(二)提問法：訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對短文整體的把握能力。

(三)練習(xí)法：及時反饋課堂教學(xué)效果。

(四)多媒體的運用：主要起到一個激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。

四、教學(xué)程序的確立及依據(jù)

(一)導(dǎo)入新課采取情境導(dǎo)入法，出示陋室圖，讓學(xué)生將圖中的居室與自己的家進行比較說說對居室的看法，那么身居陋室的主人怎樣認(rèn)為呢?由此引出今天所要學(xué)的課文《陋室銘》。

(二)示范背誦教師背誦全文，學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞來，教師用語言激勵學(xué)生，激起學(xué)生要當(dāng)堂背下短文的興趣與信心。

(三)學(xué)生朗讀引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解。

(四)學(xué)生背誦學(xué)生在經(jīng)過反復(fù)的聽讀與朗讀之后基本粗知課文大意，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生根據(jù)自己的情況進行背誦，隨后采用游戲接龍的方式背誦，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

(五)學(xué)生翻譯采用兩人小組討論翻譯的形式，要求學(xué)生一對一，一人讀一人譯，互相幫助指正，教師適時指導(dǎo)。

(六)思考閱讀

1、引導(dǎo)學(xué)生討論“作者為什么要為陋室作‘銘’”?

2、再次背誦全文，鼓勵學(xué)生大膽指出自己認(rèn)為是文章主旨的句子，在討論中理解作者所要表達的抱負(fù)和情操。

3、師生互動設(shè)計板書，圍繞中心設(shè)置三個問題，帶著學(xué)生深入課文　　1)“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”在文章中有什么作用?　　2)作者從哪些方面寫了“陋室”?　　3)結(jié)尾引用孔子的話有什么作用?　　經(jīng)過學(xué)生討論與教師指導(dǎo)，師生共同完成板書設(shè)計。

(七)反饋練習(xí)　　1、按要求默寫　　①寫出本文的中心句　?、趯懗霰憩F(xiàn)陋室環(huán)境幽美的句子　　③寫出表現(xiàn)陋室主人所參與事之雅致的句子　　本組練習(xí)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗，目的是為了讓學(xué)生深入理解課文。

(八)小結(jié)全文　　讓學(xué)生談本節(jié)課的收獲，還有沒有不懂的地方提出來我們一起解決。

(九)布置作業(yè)　　學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法寫一段話，將你的理想和追求通過某些物品(體)表現(xiàn)出來，這樣學(xué)生檢驗了自己的學(xué)習(xí)成果，教師也獲得了及時反饋。

五、板書設(shè)計　　山(仙)名喻陋室(德馨)　　水(龍)靈高潔傲岸的節(jié)操　　陋室不陋托物言志　　諸葛亮　　自比何陋之有?安貧樂道的情趣　　子云亭　　本次說課到此結(jié)束，不當(dāng)之處懇請各位給予批評指正!

陋室銘教案板書設(shè)計4

一、解題

1.陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

2.銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。

二、作者簡介(板書：劉禹錫)　　劉禹錫，是唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析寫作特色)

三、課文分析

1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。

2.提問：這篇短文可分為幾個層次?　　回答：可分為三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”;第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”;第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)

3.教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?　　回答：山水寫起。

4.教師講解“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會顯示神靈。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢。“馨”本意是發(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。

5.提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?　　(回答)室。　　用“不在高”“不在深”來比?　　(回答)陋?！　∮孟珊妄垇肀?　　(回答)德。　　用名和靈來比?　　(回答)馨。

6.教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：/臼的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨?！　∧敲矗揖烤故窃鯓拥穆?，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)?！　?ldquo;苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡陋;窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?　　回答：對偶。(板書：對偶)

7.提問：苔痕相對?　　回答：草色?！　〗贪浮缎氯私贪姘四昙壵Z文上冊《陋室銘》教案五》，來自網(wǎng)!　　提問：階綠相對?　　回答：簾青?！　√釂枺荷舷鄬?　　回答：入。　　除了對偶還用了什么方法呢?　　回答：擬人。

8.教師講解“上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

9.教師講解“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學(xué)問的人，在這個陋室里.常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論?！　∵@兩句也是工整的?　　回答：對偶。　　10.提問：談笑相對?答：往來?！　∮邢鄬?回答：無?！　▲櫲逑鄬?回答：白丁。

11.教師講解作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書：襯托)。主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷。時有鴻儒來往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?　　“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調(diào)，彈奏;素琴，沒有裝飾的琴;金經(jīng)，佛經(jīng);絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂;案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法。

12.提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”　　提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”　　提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無絲竹之亂耳。”　　提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。

13.教師講解這樣，正反對照、虛實相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣?？傊?，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠(yuǎn)揚，陋室才見其不陋。